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年轮兮老者、博客矣犊仔

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日志

 
 

引用 (原创)论聪明和糊涂  

2007-02-05 21:43:03|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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看到兰兰女士的一篇好文章,有共鸣。

兰兰是个才女,这样的文章错过了可惜。因此拿来传播一下,让世人明白聪明与糊涂的真谛`````````呵呵````` 

 

引用

兰兰(原创)论聪明和糊涂

 聪明二字的意思显而易见,是一个人认识事物和运用知识、经验阅历来解决问题、处理问题的一种能力。而我这里所说的糊涂,并不是一般意义上的痴、呆、笨、傻、蠢,它是一种为人处事的态度,一种豁达、宁静、超脱的态度,即小事情不计较装糊涂,而在大事上不糊涂。聪明一世,糊涂一时这句话,大家都是知道的。

 

人生犹如战场,无时无刻不在斗智斗勇。在错综复杂的矛盾中,在重重叠叠的人际关系中,有的人总觉得自己聪明过人,结果聪明反被聪明误。人生在世,也有许多事情是不以人的意志为转移的,当客观条件有限时,我们不仿顺其自然,生活肯定会迥然不同。

 

一个聪明的人,他是懂得糊涂的,有一个词叫大智若愚,可以理解为小事愚,大事明,这是一个人一种很高的修养。所谓愚,并非自我欺骗,自我麻醉,而是有意识地糊涂。该糊涂的时候,一定要糊涂,不要顾忌自己的面子、自己的学识、自己的地位和权势。有糊涂而转聪明,则必定左右逢源,不为烦恼所扰,不为人事所累,这样也必会有一个幸福、快乐、成功的人生。

 

如果有人认为,糊涂就是对什么都不在乎,整天不是三个饱一个倒,就是头脑混浊做着白日梦,这种糊涂只能说是弱智、低能,是痴呆、笨傻、愚蠢,并非真正意义上的糊涂。

 

如果还有人认为,倘若如庄子那样追求在世而隐,摒弃一切世俗和名利的诱惑,那他一定会认为一切社会的仁义和道德、社会的规范和法则都是虚伪的都是不必要的,这样的人是真糊涂呢还是假糊涂呢?毫无疑问,他是真的糊涂,不然,我们人类活着为了什么呢?还有什么可以值得我们去追求的呢?这样的糊涂我是不赞成的,我倒欣赏济公和尚那种癫狂,半醒半醉,亦醒亦醉,不失为一种糊涂,这种糊涂应该说是透、透了世态炎凉。

 

机智之心,世人所求。是聪明一点好呢?还是糊涂一点好?各人有各人不同的答案。在现实的生活中,机智之心,世人所求。聪明是多数人所追求的,而糊涂是多数人所企图避免的,只是,有时候难免弄巧成拙的尴尬,还不如当初索性就糊涂一些。

 

中国历史上,有两个著名的成语,一个叫萧归曹随,一个叫房谋杜断萧归曹随说的是西汉时宰相萧何、曹参,前者制定规则,后者遵行不改;房谋杜断说的是唐朝宰相房玄龄、杜如晦,前者多谋,而后者善断。中国的盛世称汉唐,而汉唐的名相首推这四位,说他们是中国历史上最贤明的宰相,恐怕是不过分的。

 

在西汉时,还有一位宰相丙吉,也是深谙糊涂处世的高手。路边有人斗殴死伤,他不管;碰到一头牛在喘息,他偏要去问。他的属下以为他犯糊涂了,提醒他:您这样做是不是贵畜而贱人呢?丙吉答:“······”(原文此处略)——他的意思是:老百姓斗殴,这件事是长安令这样的地方官来管的,他只要更加这些官一年来总的政绩进行考核,到时奏请皇上赏罚就行了,用不着亲自过问。而现在季节还不到大热的时候,牛喘息可能是节气失调,而节气失调则可能导致灾荒,这才是他作为宰相应该管的。由此看来,难道丙吉真的糊涂吗?答案:否矣!

 

在西方,还有这样的一种说法:法兰西人的聪明藏在内,西班牙人的聪明露在外。前者是真聪明,后者是假聪明。培根先生认为,不论这两国的人是否真的如此,这两种情况都是值得深思的。他指出:生活中小聪明、大糊涂的人很多,看看这种人怎样机关算尽,办出一件件蠢事,简直是令人好笑的,正所谓搬起石头砸自己的脚聪明反被聪明误,这是我们很熟悉不过的两句俗语了。

 

我想说说,人在面对感情的时候,聪明与糊涂的关系其实就是理性感性的较量。我们常常会发现,越是清醒,就越是痛苦。所以,有时候真不如干脆糊涂一点倒好。无意之间犯下了错误,用自己的聪明去弥补的人,那是聪明的人,或者又可以说,那是聪明而有胆量的人。而从来不犯错误,也不装糊涂,规规矩矩墨守成规的人,大概只有圣人才能做到。至于那些从不犯错误,又不知道从糊涂中清醒的人,就是一个十足的傻瓜。英国的一位评论家柯尔敦也说过:智者与愚者都一样愚蠢,其中的差别在与愚者的愚蠢是众所周知的,唯独自己不知觉;而智者的愚蠢是众所不知,而自己却十分清楚明白的。

 

我不敢称自己是一个聪明的人,但是我知道我也有糊涂的时候。如果有人硬要我去装糊涂,做别人不愿去做的傻事,那别人不是要笑我为傻瓜吗?我才不去装那糊涂,干那傻事呢!其实,该装糊涂的时候不能装糊涂,该干别人认为是傻事的时候不干这样的傻事,那才是真正的傻瓜!

 

朋友你的认为?????

 

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